第二百七十八章 大讨论
金乌,帝俊,妖族天帝,东皇太一,妖皇,东皇钟,为盘古左眼所化太阳星中诞生,先天至宝伴生……十大妖族大圣……药师鲲鹏……
这一章中,毕夏向大家揭露了上古天庭原本的面貌,这些隐约在传说中听到的片段,经过毕夏这么一描写,顿时清晰出现在大家脑海,原来还有这么一段神话历史,原来真正的天庭竟然是妖族天庭,原来妖族是这么强盛,而人族是这么虚弱不堪,可是后来人族又是如何成为天地之主的呢?
一个疑问突然出现在书迷心中,上古年间到底发生了什么,使得两族最龗后没落?
有人提出,人族乃女娲娘娘捏土造人而成,并因此得到大机缘,借此成圣,所以人族乃钟天地之灵秀,是天定之主。
对于这个说法有人同意,又有人不同意,因为说起跟脚,人族与妖族或者活着的这些大神们完全没法比,他们要么就是天地第一批生灵,要么就是与盘古大神扯上关系,乃是先天神魔,凭什么你人族就一定是天定之主?而且女娲造人前还不是圣人呢,比她强的又不是没有,她造个种族就可以是天定之主了?这种说话没有道理。
于是又有人讲了,毕夏说了啊,女娲造人是根据先天道体圣胎,人族是天生的先天道体圣胎,这符合天地规则,因此人族有气运。而且正是因为女娲不强,但是她造人之后,能立地成圣,才证明人族气运之强,绝对是天定之主。
可是又有人说了,女娲之所以成圣,有人族气运原因在内,但也可能是因为她是第一个造种族的生灵。第一个吃螃蟹的总能尝到甜头嘛,弥补了天道,所以上天给予奖励,毕夏不也说了嘛,她是功德成圣。
总之《佛本是道》更新不过四张,字数不过一万五,但是各种情节讨论,各种神话讨论却已经层出不穷,大家根据自己对神话的理解,以及毕夏书中所写。纷纷给出自己的观点,一时间书评区好不热闹。
毕夏的每一本书总是能引发大家讨论,《冒牌》时大家讨论战局,各种战术让大家欲罢不能;《诛仙》讨论的是张小凡升级以及功法能力;《流氓高手》满满的书评区都是星际争霸的各种探路讨论,书评区俨然成了战术研讨会;如今的《佛本是道》,大家讨论的东西简直太多太多,有关于东皇太一的,有关于帝俊的,有药师鲲鹏。也有人族,女娲等等。这些大家小时候听过的,已经渐渐忘却的东西被毕夏写成文字之后,竟然引起了这么大轰动。
而毕夏在小说中提到了的洪荒两个字。也是一个让大家讨论的话题。事实上记忆中洪荒这个说法出自哪里,已经不可考察,可以肯定的是一定是来自哪一本现代小说中。在记忆中,颇为有名的百度百科直接将洪荒介绍为混沌蒙昧的状态。借指太古时代,经常说洪荒时代,洪荒世龗界。
这其实并没有解释洪荒的出处。而是直接误导了大家,或者说他们肯定了神话体系的世龗界就叫洪荒世龗界。虽然洪荒一词出自哪里已经不可考证,但是提出这个词的人,却不得不令人钦佩。
高手总在民间这句话有的时候一点都不错,这不,对洪荒一词的讨论刚刚兴起,就有一位书友做出了解释:天地玄黄,宇宙洪荒是千字文的第一句。“天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”,这里为了押韵改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经,为明引。“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。《淮南子》里说“上下四方叫作宇,古往今来叫作宙”。作《太玄经》的是西汉的杨雄,他在《太玄经》里说过“洪荒之世”的话,两部经的话合起来就是“宇宙洪荒”……由此可见,毕夏提出的洪荒世龗界,并非他本人胡乱臆测,而是根据古经所做,具有很深含义。纵观本书,每一个人物,每一次事件,在古书或者古老相传的故事中,都有记载。本人预测,毕夏所写之《佛本是道》,将会成为我们神话故事代表作之一。
这段话后来被毕夏看见时,好悬没燥了个脸红,他在构思《佛本是道》时直接就引用了洪荒,根本没想那么多,结果这位书友的解释比他本人还要清晰,哪怕毕夏如今引用记忆中的知识已经成为本能,脸皮颇厚,也经不住有些害臊,幸好他身边没人,要不然这个糗出大了。
除了洪荒一词,毕夏在书中有提到过太古一词,要知龗道主角存在的时间为女娲造人时期,时间已经非常早了,而且据毕夏书中所言,女娲在盘古开天之后就以存世,那么所谓太古究竟是何时?难道之前还有一段遗失的时期吗?这个问题同样也引起了大家讨论。
还有其他的列如先天神魔这一说话,也都引得大家议论菲菲……
《佛本是道》一书超乎寻常的书评也引起了网站高度重视,原本毕夏就是他们最重视的作者之一,他的每一本书,网站都会给予超白金规格,但是到目前为止,毕夏的作品还没有一本能够像《佛本是道》一样,在短短四章时就引爆了整个网络小说界。
就像书迷一样,网站编辑也针对《佛本是道》展开讨论,他们自然能够看出《佛本是道》是一本异于寻常的小说,故事题材来自于华夏神话,这样的站之前也有过,但是那些小说大多不成系统,根本不像这本书,明显有着严谨世龗界架构与背景体系,这些新鲜的观点说法不断挑战他们这些编辑认知。
有编辑提出直接将《佛本是道》划出,重新开一个新的类别,这个类别就叫洪荒流。但是这个提议被搁置,提议是不错,但是目前来看实在太冒险,《佛本是道》才短短四章啊,整个故事背景根本才显露了冰山一角而已。
不说编辑部的讨论,盛世起点众位小神,大神,至高神也一个个目瞪口呆,一个个作者群以以往不曾有过的热闹场面交流着。
这是一个至高神群,这里的作者是盛世起点最为顶点的一批人,每一个人就能撑起一个小网站。
二郎:“我去,这还要不要人活了,毕夏本身的人气就已经很爆了,无论什么样的作品都能甩开我们好几条街,但是这本书……这没法混了。”二郎是前年才登上至高神位的作者,入行6年,可算是天才作者。
清风细雨:“这本书……我不知龗道该如何评价,这四章我都看了,我只能说这绝对是天才般的想象,哦,不妖孽般的想象!以前我佩服毕夏能力,是因为他的文笔虽然不算顶尖,但是作为一个明星,他能每天坚持写这么多字,而且质量也非常不错,殊为不易。可是今天起,我对他心服口服,服他天马行空的想法,不断创新的思维,这是一个作者最应该有的素质。”清风细雨是网络超级至高神,他出道十来年,写过十几本武侠小说,几次被搬上电视台,他是网络小说对抗传统文学的一个旗帜。
蛋挞夹心:“不服不行啊,我现在都改行写仙侠了,毕夏这个家伙把两种修仙体系都写尽了,搞得我现在想创新都搞不了,只能沿用他的。真是拿人手短,吃人嘴软,用人心服啊!”
二郎:“哎,我也就说说而已,就这四章,看的我现在满脑子都是女娲、太一、帝俊、白泽,这些人物,今天自己的任务都没有完成,没一有一点心思,毕夏这家伙写了本小说,搞得我现在跟个书迷一样,欲罢不能,这坑挖的有点深那,天坑那那那……”
白衣十三少:“我也是一样,今天在电脑前做了三个小时,没打出一个字来。对了,耳钉、侯爷、妖狼,你们三个给我出来,你们不是和毕夏很熟吗,他这书到底是想要讲什么啊,赶紧给我们说说?”
“对啊,你们三个出来,赶紧的,速速的……”顿时群里十几个人就你一言我一语对三人征讨起来。《佛本是道》这个故事太新颖,这些之存在神话故事里的人和事对他们有莫大吸引,搞得他们今天写作的心思多没了。
他们口中的耳钉,侯爷,妖狼正是毕夏的好友流浪的耳钉、陌北侯以及妖狼宝宝,三人凭借着毕夏启发,根据毕夏给的思路,加上自己的情节构思和文笔,写下了《人皇》、《天帝》、《寻仙》,从去年开始突然爆发,先是和《诛仙》争夺新书月票榜,然后开始争夺总月票榜,一路上不知龗道有多少大神被他们爆了菊花,甚至群里的几位至高神都被他们斩落马下。今年五月份,网站根据他们的成绩与他们重新签订了合同,三人正式进入万分之一的至高神行列。(未完待续……)
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这一章中,毕夏向大家揭露了上古天庭原本的面貌,这些隐约在传说中听到的片段,经过毕夏这么一描写,顿时清晰出现在大家脑海,原来还有这么一段神话历史,原来真正的天庭竟然是妖族天庭,原来妖族是这么强盛,而人族是这么虚弱不堪,可是后来人族又是如何成为天地之主的呢?
一个疑问突然出现在书迷心中,上古年间到底发生了什么,使得两族最龗后没落?
有人提出,人族乃女娲娘娘捏土造人而成,并因此得到大机缘,借此成圣,所以人族乃钟天地之灵秀,是天定之主。
对于这个说法有人同意,又有人不同意,因为说起跟脚,人族与妖族或者活着的这些大神们完全没法比,他们要么就是天地第一批生灵,要么就是与盘古大神扯上关系,乃是先天神魔,凭什么你人族就一定是天定之主?而且女娲造人前还不是圣人呢,比她强的又不是没有,她造个种族就可以是天定之主了?这种说话没有道理。
于是又有人讲了,毕夏说了啊,女娲造人是根据先天道体圣胎,人族是天生的先天道体圣胎,这符合天地规则,因此人族有气运。而且正是因为女娲不强,但是她造人之后,能立地成圣,才证明人族气运之强,绝对是天定之主。
可是又有人说了,女娲之所以成圣,有人族气运原因在内,但也可能是因为她是第一个造种族的生灵。第一个吃螃蟹的总能尝到甜头嘛,弥补了天道,所以上天给予奖励,毕夏不也说了嘛,她是功德成圣。
总之《佛本是道》更新不过四张,字数不过一万五,但是各种情节讨论,各种神话讨论却已经层出不穷,大家根据自己对神话的理解,以及毕夏书中所写。纷纷给出自己的观点,一时间书评区好不热闹。
毕夏的每一本书总是能引发大家讨论,《冒牌》时大家讨论战局,各种战术让大家欲罢不能;《诛仙》讨论的是张小凡升级以及功法能力;《流氓高手》满满的书评区都是星际争霸的各种探路讨论,书评区俨然成了战术研讨会;如今的《佛本是道》,大家讨论的东西简直太多太多,有关于东皇太一的,有关于帝俊的,有药师鲲鹏。也有人族,女娲等等。这些大家小时候听过的,已经渐渐忘却的东西被毕夏写成文字之后,竟然引起了这么大轰动。
而毕夏在小说中提到了的洪荒两个字。也是一个让大家讨论的话题。事实上记忆中洪荒这个说法出自哪里,已经不可考察,可以肯定的是一定是来自哪一本现代小说中。在记忆中,颇为有名的百度百科直接将洪荒介绍为混沌蒙昧的状态。借指太古时代,经常说洪荒时代,洪荒世龗界。
这其实并没有解释洪荒的出处。而是直接误导了大家,或者说他们肯定了神话体系的世龗界就叫洪荒世龗界。虽然洪荒一词出自哪里已经不可考证,但是提出这个词的人,却不得不令人钦佩。
高手总在民间这句话有的时候一点都不错,这不,对洪荒一词的讨论刚刚兴起,就有一位书友做出了解释:天地玄黄,宇宙洪荒是千字文的第一句。“天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”,这里为了押韵改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经,为明引。“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。《淮南子》里说“上下四方叫作宇,古往今来叫作宙”。作《太玄经》的是西汉的杨雄,他在《太玄经》里说过“洪荒之世”的话,两部经的话合起来就是“宇宙洪荒”……由此可见,毕夏提出的洪荒世龗界,并非他本人胡乱臆测,而是根据古经所做,具有很深含义。纵观本书,每一个人物,每一次事件,在古书或者古老相传的故事中,都有记载。本人预测,毕夏所写之《佛本是道》,将会成为我们神话故事代表作之一。
这段话后来被毕夏看见时,好悬没燥了个脸红,他在构思《佛本是道》时直接就引用了洪荒,根本没想那么多,结果这位书友的解释比他本人还要清晰,哪怕毕夏如今引用记忆中的知识已经成为本能,脸皮颇厚,也经不住有些害臊,幸好他身边没人,要不然这个糗出大了。
除了洪荒一词,毕夏在书中有提到过太古一词,要知龗道主角存在的时间为女娲造人时期,时间已经非常早了,而且据毕夏书中所言,女娲在盘古开天之后就以存世,那么所谓太古究竟是何时?难道之前还有一段遗失的时期吗?这个问题同样也引起了大家讨论。
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二郎:“哎,我也就说说而已,就这四章,看的我现在满脑子都是女娲、太一、帝俊、白泽,这些人物,今天自己的任务都没有完成,没一有一点心思,毕夏这家伙写了本小说,搞得我现在跟个书迷一样,欲罢不能,这坑挖的有点深那,天坑那那那……”
白衣十三少:“我也是一样,今天在电脑前做了三个小时,没打出一个字来。对了,耳钉、侯爷、妖狼,你们三个给我出来,你们不是和毕夏很熟吗,他这书到底是想要讲什么啊,赶紧给我们说说?”
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他们口中的耳钉,侯爷,妖狼正是毕夏的好友流浪的耳钉、陌北侯以及妖狼宝宝,三人凭借着毕夏启发,根据毕夏给的思路,加上自己的情节构思和文笔,写下了《人皇》、《天帝》、《寻仙》,从去年开始突然爆发,先是和《诛仙》争夺新书月票榜,然后开始争夺总月票榜,一路上不知龗道有多少大神被他们爆了菊花,甚至群里的几位至高神都被他们斩落马下。今年五月份,网站根据他们的成绩与他们重新签订了合同,三人正式进入万分之一的至高神行列。(未完待续……)
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