341.发难
诸侯参拜天子是姬周的保留节目,每年到了特定的时节,诸侯们都会带着自己的仆从,离开自己的封地,进入京城之中,参拜自己的顶头上司周天子,以此来维护自己和天子之间的封建关系。
只不过与后世的参拜节目不同的是,这次诸侯参拜天子的地点是镐京的宫殿,而不是后世常用的东都成周洛阳——因为这个时间点成周洛阳还没修建完成。
伴随着侍者的引导,这些从封地赶来的诸侯全都按照各自的等级,缓缓地进入到了镐京的宫殿之中。而走在这个队伍最前面的,就是位列三公的召公奭、周公旦,以及被称为姜太公的太公望。
而走在三公之后的,则是周朝的三恪,既虞朝后裔建立的陈国国君,夏朝后裔建立的杞国国君,以及商朝后裔建立的宋国国君。
这三恪之中只有宋国国君是真正的“实权派”,剩下的陈国和杞国其实就是凑数的。陈国初代国君原本是给周文王负责制陶的陶正,后来在周朝夺取天下之后被武王册封成了三恪之一,以示姬周是正统。
至于杞国国君,那就更不知道是从哪个犄角旮旯里冒出来的了,说是大禹的后代,谁也不知道是不是真的——就算是真的,大禹后代那么多,随便找个人来都比杞国要更有“合法性”,结果姬周却愣是找了这么个被灭国的人来重新建立杞国,延续夏朝香火,也不知道按的什么心。
唯独宋国,那是正儿八经的商朝王室血脉。国君微子启是商朝末代国君的纣王的亲哥哥,由他担任代表商朝的三恪倒也算是合情合理——只是情理确实是合了,但这其实并不是什么光荣的事情。身为一个投降派,微子启在一堆姬周诸侯中,其身份其实是要比陈国和杞国国君还要更加敏感,更加不和谐的。
陈国和杞国的国君可以放心大胆地和姬周诸侯交朋友攀谈,因为他们本就是姬周一手扶持建立起来的傀儡国,没有这方面的顾虑。而微子启不行,身为“前朝余孽”,他必须要谨言慎行,时刻注意自己的言行才行。否则一个不小心,让人认为他想勾结诸侯,反抗朝廷,那可就真的糟了。
三公三恪之后,便是其余的姬周诸侯了。不过与以往不同的是,这次姬周诸侯中有一个人的站位特别靠前,那就是申国的国君——以往的他只能站在侯爵堆的正中间,而这次他则是站在了侯爵堆的最前面,直接跟在了三恪之后,大有一种“侯爵之中我最强”的架势。
对此,其他诸侯倒也没有多说什么。且不说人家申国本就也别能打,战功卓著,单就人家即将成为天子老丈人这一点,就足以让他站到这个队伍的最前面去。
姬周诸侯数百人,除了那六十多个姬周朝廷自己册封的诸侯之外,剩下的大多是本就已经在当地建国,后来被姬周承认的小邦国。这些邦国大多地处偏远,或是生活在山西北部,或是定居在汉水以南,全都远离姬周的统治核心。对于这些诸侯,姬周的态度也非常简单——只要你认我这个老大,别的一切好说。
这些诸侯这次基本就是来凑热闹的,因此送的礼品也很寒碜——事实上就连这些寒碜的礼品他们都不想拿出来,毕竟这个时代的诸侯是真的穷。如果可以的话,他们是绝对不想大老远跑来给人送礼的。但是没办法,这毕竟是姬周建立后第一次天子大婚,于情于理他们都必须要到场参加,这才导致了一场婚礼数百诸侯朝觐壮观景象。
镐京的宫殿很大,足以容纳数百诸侯进入。不一会儿,所有的诸侯便全都进入了宫殿之中,站在了各自的位置上,等待天子到来。
这种重要的场合,天子自然是早就已经准备好,躲在幕后等待登场的。因此在所有的诸侯都就位之后没多久,姬诵便在侍者的陪同下缓缓登场,最终坐在了自己的王座上。
“诸侯参拜天子!”
姬诵坐下之后没多久,大殿中的诸侯们便在礼官的指引下开始了今天的参拜。参拜的过程很复杂,如果是后世人的话一定会大呼吃不消,不过对于这个时代的人来说却并非如此。在他们看来,越是负责的礼仪越能体现自己的身份。虽说在这套礼仪制度之下自己只是一个参拜者,但是自己参拜的可是天子啊!要知道在这套制度下可不是所有人都有资格参拜天子的,自己能够参拜天子,本就是自己身份地位的体现。因此没有人对这套礼仪制度表现出任何的不满,所有人都显得乐在其中,无法自拔。
“礼毕!”
在一系列负责的礼仪完成之后,今天的参拜环节便算是彻底结束了。按照常规的流程,接下来天子要说一些劝勉的话,告诫诸侯要认真治理自己的国家,不负自己的期盼。然而就在这个时候,一个人却突然跳了出来,对着姬诵行礼道:
“启禀大王,臣有一事不明,还请大王赐教。”
“哦?是么?”
坐在王座上是姬诵循声望去,发现对方是鲁国国君伯禽,当即心中有了计较,而后笑着说道:
“有何事不明,爱卿大可以提出来。”
“是这样的,再过几日,便是大王的大婚之日了。这是一件普天同庆的事情,按理,臣应当对此感到高兴才是。然而这几日臣却听说王上的婚礼乃是由一个名叫沃操的殷商遗民一手操办的,请问是这样吗?”
伯禽是周公旦的长子,同时也是姬诵的堂哥。从身份上来讲,他是场中最适合将这件事挑明的人。否则若是由周公旦亲自下场的话,那就未免有“以大欺小”的嫌疑了。
“确实是这样没错。”
另一边,在听到伯禽的话之后,姬诵似乎并没有意识到不对劲,而是继续笑着说道:
“若非是沃操的话,予一人只怕还不会想要要娶申侯的女儿呢。从这一点看来,予一人确实是要好好谢谢他才是。”
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只不过与后世的参拜节目不同的是,这次诸侯参拜天子的地点是镐京的宫殿,而不是后世常用的东都成周洛阳——因为这个时间点成周洛阳还没修建完成。
伴随着侍者的引导,这些从封地赶来的诸侯全都按照各自的等级,缓缓地进入到了镐京的宫殿之中。而走在这个队伍最前面的,就是位列三公的召公奭、周公旦,以及被称为姜太公的太公望。
而走在三公之后的,则是周朝的三恪,既虞朝后裔建立的陈国国君,夏朝后裔建立的杞国国君,以及商朝后裔建立的宋国国君。
这三恪之中只有宋国国君是真正的“实权派”,剩下的陈国和杞国其实就是凑数的。陈国初代国君原本是给周文王负责制陶的陶正,后来在周朝夺取天下之后被武王册封成了三恪之一,以示姬周是正统。
至于杞国国君,那就更不知道是从哪个犄角旮旯里冒出来的了,说是大禹的后代,谁也不知道是不是真的——就算是真的,大禹后代那么多,随便找个人来都比杞国要更有“合法性”,结果姬周却愣是找了这么个被灭国的人来重新建立杞国,延续夏朝香火,也不知道按的什么心。
唯独宋国,那是正儿八经的商朝王室血脉。国君微子启是商朝末代国君的纣王的亲哥哥,由他担任代表商朝的三恪倒也算是合情合理——只是情理确实是合了,但这其实并不是什么光荣的事情。身为一个投降派,微子启在一堆姬周诸侯中,其身份其实是要比陈国和杞国国君还要更加敏感,更加不和谐的。
陈国和杞国的国君可以放心大胆地和姬周诸侯交朋友攀谈,因为他们本就是姬周一手扶持建立起来的傀儡国,没有这方面的顾虑。而微子启不行,身为“前朝余孽”,他必须要谨言慎行,时刻注意自己的言行才行。否则一个不小心,让人认为他想勾结诸侯,反抗朝廷,那可就真的糟了。
三公三恪之后,便是其余的姬周诸侯了。不过与以往不同的是,这次姬周诸侯中有一个人的站位特别靠前,那就是申国的国君——以往的他只能站在侯爵堆的正中间,而这次他则是站在了侯爵堆的最前面,直接跟在了三恪之后,大有一种“侯爵之中我最强”的架势。
对此,其他诸侯倒也没有多说什么。且不说人家申国本就也别能打,战功卓著,单就人家即将成为天子老丈人这一点,就足以让他站到这个队伍的最前面去。
姬周诸侯数百人,除了那六十多个姬周朝廷自己册封的诸侯之外,剩下的大多是本就已经在当地建国,后来被姬周承认的小邦国。这些邦国大多地处偏远,或是生活在山西北部,或是定居在汉水以南,全都远离姬周的统治核心。对于这些诸侯,姬周的态度也非常简单——只要你认我这个老大,别的一切好说。
这些诸侯这次基本就是来凑热闹的,因此送的礼品也很寒碜——事实上就连这些寒碜的礼品他们都不想拿出来,毕竟这个时代的诸侯是真的穷。如果可以的话,他们是绝对不想大老远跑来给人送礼的。但是没办法,这毕竟是姬周建立后第一次天子大婚,于情于理他们都必须要到场参加,这才导致了一场婚礼数百诸侯朝觐壮观景象。
镐京的宫殿很大,足以容纳数百诸侯进入。不一会儿,所有的诸侯便全都进入了宫殿之中,站在了各自的位置上,等待天子到来。
这种重要的场合,天子自然是早就已经准备好,躲在幕后等待登场的。因此在所有的诸侯都就位之后没多久,姬诵便在侍者的陪同下缓缓登场,最终坐在了自己的王座上。
“诸侯参拜天子!”
姬诵坐下之后没多久,大殿中的诸侯们便在礼官的指引下开始了今天的参拜。参拜的过程很复杂,如果是后世人的话一定会大呼吃不消,不过对于这个时代的人来说却并非如此。在他们看来,越是负责的礼仪越能体现自己的身份。虽说在这套礼仪制度之下自己只是一个参拜者,但是自己参拜的可是天子啊!要知道在这套制度下可不是所有人都有资格参拜天子的,自己能够参拜天子,本就是自己身份地位的体现。因此没有人对这套礼仪制度表现出任何的不满,所有人都显得乐在其中,无法自拔。
“礼毕!”
在一系列负责的礼仪完成之后,今天的参拜环节便算是彻底结束了。按照常规的流程,接下来天子要说一些劝勉的话,告诫诸侯要认真治理自己的国家,不负自己的期盼。然而就在这个时候,一个人却突然跳了出来,对着姬诵行礼道:
“启禀大王,臣有一事不明,还请大王赐教。”
“哦?是么?”
坐在王座上是姬诵循声望去,发现对方是鲁国国君伯禽,当即心中有了计较,而后笑着说道:
“有何事不明,爱卿大可以提出来。”
“是这样的,再过几日,便是大王的大婚之日了。这是一件普天同庆的事情,按理,臣应当对此感到高兴才是。然而这几日臣却听说王上的婚礼乃是由一个名叫沃操的殷商遗民一手操办的,请问是这样吗?”
伯禽是周公旦的长子,同时也是姬诵的堂哥。从身份上来讲,他是场中最适合将这件事挑明的人。否则若是由周公旦亲自下场的话,那就未免有“以大欺小”的嫌疑了。
“确实是这样没错。”
另一边,在听到伯禽的话之后,姬诵似乎并没有意识到不对劲,而是继续笑着说道:
“若非是沃操的话,予一人只怕还不会想要要娶申侯的女儿呢。从这一点看来,予一人确实是要好好谢谢他才是。”
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