25.受命于天,既寿永昌!
受命称王是巫主动提出来的,因此也就杜绝了他站住来反对的可能。
只要商离顺着巫的话,主动将“天命”接过来,他就能立马成为新的天子,成为整个腾蛇部落说一不二的存在。
虽然如今的腾蛇部落只有三千多号人,规模上只相当于后世的一个村子,在村子里称王受命显得极其夜郎自大,但是现在的商离已经顾不了这么多了。
部落想要发展,改革是少不了的。如果自己依旧只是一个邦伯的话,虽然有权带领部落发展,但是每一次的改革都必须要经过巫的同意。如果他有意使绊子,那么无论自己的那个改革能够给部落带来多大的好处,都无法顺利推行下去。
政出多门,自古以来就是取死之道。商离作为历史系的研究生,自然不会不明白这个道理。
因此,无论是为了自身的权威,还是为了部落的将来,商离都必须在这个时候勇敢地承受天命,进位称王!
“天授不取,反受其害!”
商离心中有了决断,而后快速走到棱皮海龟的身前,将它背上的青铜剑拔出,高高举起,对着周围的族人们喊道:
“天命玄鸟,降而生商!自商入主中原以来,已历六百余年!然日有升降,月有盈亏,天道循环,反复不息,天命犹如是也!商之天命,已消已亡,故而西陲祸起,神州沦丧!帝辛殒命,商奄覆灭,皆因旧命已亡,新命未生。”
“然帝喾慈悲,不忍见我神州沉沦,子民四散。故而重降天命,授之于吾!今予一人受此天命,当率子商遗民,重建上国,再造华夏!”
“今予一人决议,定国号曰‘宜’!我宜国受命于天,既寿永昌!”
“受命于天,既寿永昌!”
“受命于天,既寿永昌!”
“受命于天,既寿永昌!”
周围的族人们听到这里,全都狂热地呼喊了起来。由于其声音太大,吓得周围树林中的鸟类全都四散飞走。
商离见状,满意地点了点头,而后摆了摆手,示意众人安静下来,而后继续道:
“大江彼岸,有山谓之曰紫金。山下有水,谓之曰秦淮。山水之间,有地名之曰‘宁’,今予一人决议,我宜国之都,便定之于宁。尔等子民,当奋发造舟,以求早日渡江,定都立业。”
“嗨!”
众人应允,而后纷纷起身,满怀热情地投入到今天的工作之中。
“呼~总算是过去了。”
看着族人们离去的背影,商离心中松了一口气。
虽然他做梦都想受命称王,从巫的手中夺回神权,但是真到了这一天,他还是觉得有些力不从心。
究其原因,主要还是因为商离前世只是一个普通的研究生,压根就没有经历过这种场面,之前的那番话,已经是他的超水平发挥了。
“宜国,呵呵。”
突然,商离回想起自己之前给腾蛇部落新定的国号,忍不住笑了起来。
按照历史的进程,这个国号应该在几十年后才会出现。而其出现的原因,则是周康王在将淮河附近的奄国遗民驱逐到江南之后,为了防止他们继续起兵作乱,特意从虞国分了一支过来,在扬州附近建立宜国,监视逃到江南的奄国遗民。
后来这个扬州的宜国被江北的淮夷打得生活不能自理,最终也只能无奈渡江,重新建立国家。由于这个年代“宜”和“吴”的发音相近,于是也就成了吴国。
商离之所以将自己的国号定位“宜”,一方面是因为“宜”和“吴”的发音相近,将来或许可以直接将国名变更成“吴国”,二来则是因为“宜”这个字本身就代表分享的意思。在甲骨文中,平分肉食为“宜”,独享双份或多份肉食为“多”,商离定国号为“宜”,就是在告诉大家,这个新生的国家不会忘记你们中的任何一个人,我会争取让大家都过上好日子的。
至于将南京命名为“宁”,则是商离后世的记忆在作祟了,因为后世南京的简称就是“宁”。
“王上!”
等所有的族人都离开之后,巫走到了商离的身边,指着江边的棱皮海龟问道:
“如何对待此神龟?”
“昔禹王之时,有神龟背驮“洛书”,献给禹王。禹王依此治水成功,遂划天下为九州。”
商离沉吟片刻,而后说道:
“禹王取洛书之后,并未杀神龟,亦未将其养之于身畔,而是放其自由,回归洛水。禹王如此,吾等亦当如此。”
说完,商离便再次走到棱皮海龟的身旁,俯身小声说道:
“行了,你身上的剑我也帮你拔掉了,你可以走了。”
说着,商离还对棱皮海龟做了一个可怕的表情,威胁它再不滚自己就要吃了它。
商离的话棱皮海龟自然是听不懂的,不过商离脸上那可怕的表情它还是看到了的,当即害怕地转过身,骂骂咧咧地朝着长江爬去。
看着棱皮海龟消失在长江之中,商离满意地点了点头。祥瑞就要有祥瑞的样子,整天在凡人的面前瞎晃悠像什么样?万一你死在凡人的面前,那老子的天命岂不是也要受到影响?
所以啊,还是老老实实地离开凡人视线的好,否则的话老子就只能像斩杀扬子鳄一样将你斩杀,而后做成王八汤分给族人们吃了。
“王上!”
这时,老巫师再次凑了上来,开口道:
“今王上既已受命,理当建元。”
“建元?”
商离有些好奇地看着老巫师,这年头已经有年号的说法了吗?这东西不是汉武帝首创的吗?
另一边,在看到商离的反应之后,老巫师顿时明白商离不知道什么是“建元”,于是便开口解释了起来。
而随着老巫师的解释,商离的脸色也逐渐变得严肃了起来。
他逐渐意识到,老巫师口中所说的“建元”,只怕是比汉武帝设立年号还要重要百倍,千倍,因为这直接关系到新生的宜国的法统问题!
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只要商离顺着巫的话,主动将“天命”接过来,他就能立马成为新的天子,成为整个腾蛇部落说一不二的存在。
虽然如今的腾蛇部落只有三千多号人,规模上只相当于后世的一个村子,在村子里称王受命显得极其夜郎自大,但是现在的商离已经顾不了这么多了。
部落想要发展,改革是少不了的。如果自己依旧只是一个邦伯的话,虽然有权带领部落发展,但是每一次的改革都必须要经过巫的同意。如果他有意使绊子,那么无论自己的那个改革能够给部落带来多大的好处,都无法顺利推行下去。
政出多门,自古以来就是取死之道。商离作为历史系的研究生,自然不会不明白这个道理。
因此,无论是为了自身的权威,还是为了部落的将来,商离都必须在这个时候勇敢地承受天命,进位称王!
“天授不取,反受其害!”
商离心中有了决断,而后快速走到棱皮海龟的身前,将它背上的青铜剑拔出,高高举起,对着周围的族人们喊道:
“天命玄鸟,降而生商!自商入主中原以来,已历六百余年!然日有升降,月有盈亏,天道循环,反复不息,天命犹如是也!商之天命,已消已亡,故而西陲祸起,神州沦丧!帝辛殒命,商奄覆灭,皆因旧命已亡,新命未生。”
“然帝喾慈悲,不忍见我神州沉沦,子民四散。故而重降天命,授之于吾!今予一人受此天命,当率子商遗民,重建上国,再造华夏!”
“今予一人决议,定国号曰‘宜’!我宜国受命于天,既寿永昌!”
“受命于天,既寿永昌!”
“受命于天,既寿永昌!”
“受命于天,既寿永昌!”
周围的族人们听到这里,全都狂热地呼喊了起来。由于其声音太大,吓得周围树林中的鸟类全都四散飞走。
商离见状,满意地点了点头,而后摆了摆手,示意众人安静下来,而后继续道:
“大江彼岸,有山谓之曰紫金。山下有水,谓之曰秦淮。山水之间,有地名之曰‘宁’,今予一人决议,我宜国之都,便定之于宁。尔等子民,当奋发造舟,以求早日渡江,定都立业。”
“嗨!”
众人应允,而后纷纷起身,满怀热情地投入到今天的工作之中。
“呼~总算是过去了。”
看着族人们离去的背影,商离心中松了一口气。
虽然他做梦都想受命称王,从巫的手中夺回神权,但是真到了这一天,他还是觉得有些力不从心。
究其原因,主要还是因为商离前世只是一个普通的研究生,压根就没有经历过这种场面,之前的那番话,已经是他的超水平发挥了。
“宜国,呵呵。”
突然,商离回想起自己之前给腾蛇部落新定的国号,忍不住笑了起来。
按照历史的进程,这个国号应该在几十年后才会出现。而其出现的原因,则是周康王在将淮河附近的奄国遗民驱逐到江南之后,为了防止他们继续起兵作乱,特意从虞国分了一支过来,在扬州附近建立宜国,监视逃到江南的奄国遗民。
后来这个扬州的宜国被江北的淮夷打得生活不能自理,最终也只能无奈渡江,重新建立国家。由于这个年代“宜”和“吴”的发音相近,于是也就成了吴国。
商离之所以将自己的国号定位“宜”,一方面是因为“宜”和“吴”的发音相近,将来或许可以直接将国名变更成“吴国”,二来则是因为“宜”这个字本身就代表分享的意思。在甲骨文中,平分肉食为“宜”,独享双份或多份肉食为“多”,商离定国号为“宜”,就是在告诉大家,这个新生的国家不会忘记你们中的任何一个人,我会争取让大家都过上好日子的。
至于将南京命名为“宁”,则是商离后世的记忆在作祟了,因为后世南京的简称就是“宁”。
“王上!”
等所有的族人都离开之后,巫走到了商离的身边,指着江边的棱皮海龟问道:
“如何对待此神龟?”
“昔禹王之时,有神龟背驮“洛书”,献给禹王。禹王依此治水成功,遂划天下为九州。”
商离沉吟片刻,而后说道:
“禹王取洛书之后,并未杀神龟,亦未将其养之于身畔,而是放其自由,回归洛水。禹王如此,吾等亦当如此。”
说完,商离便再次走到棱皮海龟的身旁,俯身小声说道:
“行了,你身上的剑我也帮你拔掉了,你可以走了。”
说着,商离还对棱皮海龟做了一个可怕的表情,威胁它再不滚自己就要吃了它。
商离的话棱皮海龟自然是听不懂的,不过商离脸上那可怕的表情它还是看到了的,当即害怕地转过身,骂骂咧咧地朝着长江爬去。
看着棱皮海龟消失在长江之中,商离满意地点了点头。祥瑞就要有祥瑞的样子,整天在凡人的面前瞎晃悠像什么样?万一你死在凡人的面前,那老子的天命岂不是也要受到影响?
所以啊,还是老老实实地离开凡人视线的好,否则的话老子就只能像斩杀扬子鳄一样将你斩杀,而后做成王八汤分给族人们吃了。
“王上!”
这时,老巫师再次凑了上来,开口道:
“今王上既已受命,理当建元。”
“建元?”
商离有些好奇地看着老巫师,这年头已经有年号的说法了吗?这东西不是汉武帝首创的吗?
另一边,在看到商离的反应之后,老巫师顿时明白商离不知道什么是“建元”,于是便开口解释了起来。
而随着老巫师的解释,商离的脸色也逐渐变得严肃了起来。
他逐渐意识到,老巫师口中所说的“建元”,只怕是比汉武帝设立年号还要重要百倍,千倍,因为这直接关系到新生的宜国的法统问题!
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