第二百十七章 风景如画
无双的嘴角微抽,眼眸弯弯,“主人,我一定不负所望。”
允辞看着夏若薇搭在无双肩膀上的手,眼眸暗了暗,“若薇,我吃好了。”允辞说完起身,独自朝外走去。
夏若薇也听出允辞话里的怪异,低头将面前的碗里的粥快速的扒了两口,朝允辞追去,“允辞,等等我。”抓住允辞的胳膊,她瞟向允辞一脸不爽的表情,“允辞,你怎么了?”
允辞转过脸,看向一脸无害的若薇,看到她这表情,允辞感觉自己有些小气,若薇跟本没有那么种意识,而且,无双也只是一个孩子,他跟一个孩子吃醋也太不应该了。
想到这,允辞的嘴角浮出一丝的笑意,摇摇头,拉着若薇的手漫步走在青石板路,虽然无言,却并不觉得气场沉闷。
这里最近的山也要坐船出去,船行半日,从山麓北侧缘溪而上,一路梅林修竹,空气清幽,石阶扑路,云杉古松,渐入佳境,阳光从树的缝隙投出一个个光晕,莺鸣雀和,嘤嘤成韵。
上山后,迎面就是“凤来亭”。凤来亭嵌镶在云杉古松间,玲珑剔透。相传凤凰曾负仙女在此栖息过。旧《上虞县志》有“昔有仙女跨鸾作凤鸣至此”的记载,于是后人就在这里建了凤来亭,山也便叫凤鸣山了。
在凤来亭依栏小憩,可尽情品尝山水相融的画卷,切身享受“洞天福地”的境界,细细领略“踏遍青山聊瞬自息,面对清泉畅开怀”的感觉。
凤来亭下,清泉汩汩,清溪之上,架一座“神龙穴”小桥,桥下溪流冬夏不竭。
允辞的心情也因为看到如画的风景而舒畅,“若薇,江山风景美如画,为夫却觉得如画的美景,抵不过若薇你的回眸一笑。”
夏若薇搂着允辞的脖子,看着允辞笑意盈盈的眸子,笑道:“允辞,真的吗,那我每天只对着你一笑,让你醉倒在我的回眸一笑里。”
允辞搂着若薇的腰,其实这些亲密的动作,他不会在外面做,被若薇影响后,他也不会觉得这有多出俗,不合礼法,倒有几分洒脱,随心所欲。
允辞点头:“为夫在就醉倒了,什么礼数,什么世俗之见,都为你一个人打破,曾经墨守成规,如今背道而驰,与过去判若两人,若薇,是你改变了我对生活的看法,对人生也有了另外的定义。”
夏若薇挑挑眉,“允辞,你对人生的定义是什么?”
允辞松开夏若薇,面对不远处潺潺流水的小溪说道:“为夫以为,大丈夫因功名就利,金榜题名是最高的志向,成就一番作为,效劳于朝廷,对得起祖先,对得起妻儿,对得起自己……”
“之前的贫苦,是上天对吾的种种考验,舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空伐其身行,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
夏若薇再次嘴角一抽,可不可以说点正常的,书呆子,果然指向远大,说白了就是白日做梦,只是有些人的梦想成功了,而有些人一辈子生活在白日梦里。
允辞说的这段的出自《孟子》,意思是,舜从田野之中被任用,傅说从筑墙工作中被举用,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,孙叔敖从海边被举用进了朝廷,百里奚从市井中被举用登上了相位。
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能。
夏若薇:本小姐觉得孟子说的不一定正确,虽说大难不死必有后福,这成功的几率是千万人之中脱颖而出,非常的渺茫,虽然作为主角的允辞未来之路肯定是不凡,他已经经历了之前所说的苦难。
允辞转身,握住若薇的手,深情款款的说:“若薇,你说名利这些东西,对于你而言,都是淡薄云烟,你只是想要一直陪在我的身边,这样安安静静的过一辈子,今日携妻共游人间仙境,心中豁然开朗,为人不只是考取功名一种选择。”
“与妻相伴,时光匆匆,厌倦功名,隐居田园,与你一世为仙,此生甘愿。”
“若薇,我们隐居于此,苍山翠绿、小桥流水,子女成群承欢膝下,暮年时我数着你的白发,你笑着我多了几条皱纹,我们相携一起蹒跚走在寺庙的路上,燃香祈愿,听僧人吟诵心经……你觉可好?”
夏若薇笑了笑,“当然好,只是我觉得现在住在水城也很好。”说着抱住允辞的腰,“等到我们暮年,再迁居于此,那时,我每天数着你脸上的皱纹。”
夏若薇在脑子里浮现允辞老到皱纹满面,头发花白,牙齿都掉光了,而她依旧十六岁,少女芳华,倒时与允辞相携走在这条山路,该是何等诡异的情节。
她会不会被人误以为是允辞老爷爷的孙女!
允辞见夏若薇躲在他怀里乐呵呵的傻笑,嘴角也微微的上扬。
“若薇,那个时候,你也是老婆子,还会如此笑为夫?”
“好遥远,允辞,我只活在当下,过好每一天。”
两人继续往前走,路上偶尔有一两个香客,经过他们身旁是不由得侧目打量,眼里露出一丝惊愕之色,或许是两人男才女貌,在这片如画的美景中太过于完美,尤其是两人身上的情侣装扮,更是引得不少羡慕的眼神。
凤来亭西首的山崖之上,有几块奇特的巨大岩石,一块巨石形似一匹骏马,呈昂首奋蹄飞腾之势,这就是“仙马思凤”。
传说此马曾在战争烽火中立过战功,后经仙姑的点化成仙马。亭下是“思女石”,传说凤鸣仙姑离家修道,她生父为寻找女儿曾在此石上不断呼喊女儿回家,此石便成了“思女石”。
夏若薇稀奇的摸着形状如马的巨石,这马前蹄高扬,马头高扬,似长嘶一声,豪迈而剽悍,长鬃飞扬,壮美的姿势宛若历尽艰辛穿洋过海的信鸽,宛如暴风雨中勃然奋飞的海燕。
夏若薇:“允辞,你说它既然是仙马,为什么会变成石头?”
允辞很认真的想了想说:“或许它流恋人间,所以就变成石头,永世伫立在此。”
拉着允辞往前走,前面是一个山洞,有不少男男女女进出,也是这座山最出门的景点。
夏若薇如看到新大陆一般的拉着允辞进去,进得洞里,你会感到仙气萦心,灵火闪烁。
凤鸣洞也称仙姑洞,相传有四、五千年的历史。当时山下有一位女子因受不了后母虐待,只身离家跨鸾凤进山,以野果充饥,一心修炼而成仙。
后人立祠祀之,故叫仙姑洞。呈弯曲S形。洞壁上还有八组壁画,都是几千年来的神话故事。善男信女会向仙姑娘娘诉个心愿,祈求庇佑。
夏若薇指着一副图,“允辞,这是盘古开天,盘古就用自己的身体来支撑着天与地,伟大的盘古却因疲劳过度,累死了。他死后身体开始变化,骨骼变成了山脉和丘陵,肉身变成了平原和盆地,血和汗水变成了江海,毛发变成了森林,草原和沼泽。”
允辞点头,夏若薇来到下一副图,“允辞,这是女娲造人,这是炎帝击石生火,神农试百草……”
允辞只是笑着点头,听着夏若薇说着,“允辞,这是刑天舞干戈,炎帝得知心爱的小女儿精卫死去的消息,悲痛的得了一种奇怪的病,全身无力,这件事被早想篡位的义和知道后,义和便起兵造反,炎帝被困荒山之中。刑天凭一人一戈将数万叛军悉数杀尽,义和也死在了刑天的战戈下,刑天成功的救下了炎帝,但是自己却因身受多处致命伤,最终全身血淋淋的站着死去。”
夏若薇说着说着,或者因为壮士的英勇就义而感叹了一声,允辞拉了拉若薇的手,“走吧,我们去山上看看。”
夏若薇点头,两人出洞继续沿山而行,到达寺庙的时候夏若薇早就饥肠辘辘,太饿的某女挽着允辞的胳膊,将自己身上的重心都压在他的身上,美其名曰:“减少体力,免得消耗过多的脂肪。”
允辞非常虚心好学的问:“何为脂肪?”
夏若薇:“就是存在于人体和动物的皮下组织及植物体中,是生物体的组成部分和储能物质。”
允辞依旧一头雾水,夏若薇实在很难想象,自己居然对一个古人解释何为脂肪,这样的生物课说了等于白说!
于是,夏若薇拉着允辞的胳膊,转眼话题说:“允辞,我们还是先去寺院吃点斋饭吧,我快饿死了!”
允辞点头,“好。”他也不再纠结与若薇口中为何会冒出新鲜的词汇。
寺院院子中间是一个四角的鼎,青石打造,寺院香火旺盛,香烟袅袅,钟声空古清幽,木鱼声在大殿响起,令人静心。
寺庙的中央是“大雄宝殿”,一位头戴黑珠、伸手张指的“如来佛祖”。旁边十八罗汉、观音菩萨等,穿过大殿,有扇小门通往后院。
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允辞看着夏若薇搭在无双肩膀上的手,眼眸暗了暗,“若薇,我吃好了。”允辞说完起身,独自朝外走去。
夏若薇也听出允辞话里的怪异,低头将面前的碗里的粥快速的扒了两口,朝允辞追去,“允辞,等等我。”抓住允辞的胳膊,她瞟向允辞一脸不爽的表情,“允辞,你怎么了?”
允辞转过脸,看向一脸无害的若薇,看到她这表情,允辞感觉自己有些小气,若薇跟本没有那么种意识,而且,无双也只是一个孩子,他跟一个孩子吃醋也太不应该了。
想到这,允辞的嘴角浮出一丝的笑意,摇摇头,拉着若薇的手漫步走在青石板路,虽然无言,却并不觉得气场沉闷。
这里最近的山也要坐船出去,船行半日,从山麓北侧缘溪而上,一路梅林修竹,空气清幽,石阶扑路,云杉古松,渐入佳境,阳光从树的缝隙投出一个个光晕,莺鸣雀和,嘤嘤成韵。
上山后,迎面就是“凤来亭”。凤来亭嵌镶在云杉古松间,玲珑剔透。相传凤凰曾负仙女在此栖息过。旧《上虞县志》有“昔有仙女跨鸾作凤鸣至此”的记载,于是后人就在这里建了凤来亭,山也便叫凤鸣山了。
在凤来亭依栏小憩,可尽情品尝山水相融的画卷,切身享受“洞天福地”的境界,细细领略“踏遍青山聊瞬自息,面对清泉畅开怀”的感觉。
凤来亭下,清泉汩汩,清溪之上,架一座“神龙穴”小桥,桥下溪流冬夏不竭。
允辞的心情也因为看到如画的风景而舒畅,“若薇,江山风景美如画,为夫却觉得如画的美景,抵不过若薇你的回眸一笑。”
夏若薇搂着允辞的脖子,看着允辞笑意盈盈的眸子,笑道:“允辞,真的吗,那我每天只对着你一笑,让你醉倒在我的回眸一笑里。”
允辞搂着若薇的腰,其实这些亲密的动作,他不会在外面做,被若薇影响后,他也不会觉得这有多出俗,不合礼法,倒有几分洒脱,随心所欲。
允辞点头:“为夫在就醉倒了,什么礼数,什么世俗之见,都为你一个人打破,曾经墨守成规,如今背道而驰,与过去判若两人,若薇,是你改变了我对生活的看法,对人生也有了另外的定义。”
夏若薇挑挑眉,“允辞,你对人生的定义是什么?”
允辞松开夏若薇,面对不远处潺潺流水的小溪说道:“为夫以为,大丈夫因功名就利,金榜题名是最高的志向,成就一番作为,效劳于朝廷,对得起祖先,对得起妻儿,对得起自己……”
“之前的贫苦,是上天对吾的种种考验,舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空伐其身行,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
夏若薇再次嘴角一抽,可不可以说点正常的,书呆子,果然指向远大,说白了就是白日做梦,只是有些人的梦想成功了,而有些人一辈子生活在白日梦里。
允辞说的这段的出自《孟子》,意思是,舜从田野之中被任用,傅说从筑墙工作中被举用,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,孙叔敖从海边被举用进了朝廷,百里奚从市井中被举用登上了相位。
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能。
夏若薇:本小姐觉得孟子说的不一定正确,虽说大难不死必有后福,这成功的几率是千万人之中脱颖而出,非常的渺茫,虽然作为主角的允辞未来之路肯定是不凡,他已经经历了之前所说的苦难。
允辞转身,握住若薇的手,深情款款的说:“若薇,你说名利这些东西,对于你而言,都是淡薄云烟,你只是想要一直陪在我的身边,这样安安静静的过一辈子,今日携妻共游人间仙境,心中豁然开朗,为人不只是考取功名一种选择。”
“与妻相伴,时光匆匆,厌倦功名,隐居田园,与你一世为仙,此生甘愿。”
“若薇,我们隐居于此,苍山翠绿、小桥流水,子女成群承欢膝下,暮年时我数着你的白发,你笑着我多了几条皱纹,我们相携一起蹒跚走在寺庙的路上,燃香祈愿,听僧人吟诵心经……你觉可好?”
夏若薇笑了笑,“当然好,只是我觉得现在住在水城也很好。”说着抱住允辞的腰,“等到我们暮年,再迁居于此,那时,我每天数着你脸上的皱纹。”
夏若薇在脑子里浮现允辞老到皱纹满面,头发花白,牙齿都掉光了,而她依旧十六岁,少女芳华,倒时与允辞相携走在这条山路,该是何等诡异的情节。
她会不会被人误以为是允辞老爷爷的孙女!
允辞见夏若薇躲在他怀里乐呵呵的傻笑,嘴角也微微的上扬。
“若薇,那个时候,你也是老婆子,还会如此笑为夫?”
“好遥远,允辞,我只活在当下,过好每一天。”
两人继续往前走,路上偶尔有一两个香客,经过他们身旁是不由得侧目打量,眼里露出一丝惊愕之色,或许是两人男才女貌,在这片如画的美景中太过于完美,尤其是两人身上的情侣装扮,更是引得不少羡慕的眼神。
凤来亭西首的山崖之上,有几块奇特的巨大岩石,一块巨石形似一匹骏马,呈昂首奋蹄飞腾之势,这就是“仙马思凤”。
传说此马曾在战争烽火中立过战功,后经仙姑的点化成仙马。亭下是“思女石”,传说凤鸣仙姑离家修道,她生父为寻找女儿曾在此石上不断呼喊女儿回家,此石便成了“思女石”。
夏若薇稀奇的摸着形状如马的巨石,这马前蹄高扬,马头高扬,似长嘶一声,豪迈而剽悍,长鬃飞扬,壮美的姿势宛若历尽艰辛穿洋过海的信鸽,宛如暴风雨中勃然奋飞的海燕。
夏若薇:“允辞,你说它既然是仙马,为什么会变成石头?”
允辞很认真的想了想说:“或许它流恋人间,所以就变成石头,永世伫立在此。”
拉着允辞往前走,前面是一个山洞,有不少男男女女进出,也是这座山最出门的景点。
夏若薇如看到新大陆一般的拉着允辞进去,进得洞里,你会感到仙气萦心,灵火闪烁。
凤鸣洞也称仙姑洞,相传有四、五千年的历史。当时山下有一位女子因受不了后母虐待,只身离家跨鸾凤进山,以野果充饥,一心修炼而成仙。
后人立祠祀之,故叫仙姑洞。呈弯曲S形。洞壁上还有八组壁画,都是几千年来的神话故事。善男信女会向仙姑娘娘诉个心愿,祈求庇佑。
夏若薇指着一副图,“允辞,这是盘古开天,盘古就用自己的身体来支撑着天与地,伟大的盘古却因疲劳过度,累死了。他死后身体开始变化,骨骼变成了山脉和丘陵,肉身变成了平原和盆地,血和汗水变成了江海,毛发变成了森林,草原和沼泽。”
允辞点头,夏若薇来到下一副图,“允辞,这是女娲造人,这是炎帝击石生火,神农试百草……”
允辞只是笑着点头,听着夏若薇说着,“允辞,这是刑天舞干戈,炎帝得知心爱的小女儿精卫死去的消息,悲痛的得了一种奇怪的病,全身无力,这件事被早想篡位的义和知道后,义和便起兵造反,炎帝被困荒山之中。刑天凭一人一戈将数万叛军悉数杀尽,义和也死在了刑天的战戈下,刑天成功的救下了炎帝,但是自己却因身受多处致命伤,最终全身血淋淋的站着死去。”
夏若薇说着说着,或者因为壮士的英勇就义而感叹了一声,允辞拉了拉若薇的手,“走吧,我们去山上看看。”
夏若薇点头,两人出洞继续沿山而行,到达寺庙的时候夏若薇早就饥肠辘辘,太饿的某女挽着允辞的胳膊,将自己身上的重心都压在他的身上,美其名曰:“减少体力,免得消耗过多的脂肪。”
允辞非常虚心好学的问:“何为脂肪?”
夏若薇:“就是存在于人体和动物的皮下组织及植物体中,是生物体的组成部分和储能物质。”
允辞依旧一头雾水,夏若薇实在很难想象,自己居然对一个古人解释何为脂肪,这样的生物课说了等于白说!
于是,夏若薇拉着允辞的胳膊,转眼话题说:“允辞,我们还是先去寺院吃点斋饭吧,我快饿死了!”
允辞点头,“好。”他也不再纠结与若薇口中为何会冒出新鲜的词汇。
寺院院子中间是一个四角的鼎,青石打造,寺院香火旺盛,香烟袅袅,钟声空古清幽,木鱼声在大殿响起,令人静心。
寺庙的中央是“大雄宝殿”,一位头戴黑珠、伸手张指的“如来佛祖”。旁边十八罗汉、观音菩萨等,穿过大殿,有扇小门通往后院。
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