第520章 物竞天择,适者生存
第520章物竞天择,适者生存
在所有的泰西国家的使团的船上,法国代表团船上的情况似乎是最为和谐的。
因为法国是目前泰西各国中局势最为稳定的。
再加上持续十余年的和平,从普通官员到民间的学者们,大部分都没有去考虑战争问题。
在法国国王的船上的议论话题,更多的偏向于纯粹的学术讨论、游览记录以及文学创作的层面。
有一群法国的博物学家,正在分析和验证世界各地的动植物的形态和关系。
这个世界的这个时代,生物演化的话题已经非常热门了。
主要是科技已经发展到了二十世纪的水平,人类对世界的探索能力也同步提升了。
全世界几乎的所有地方,人类都已经能够正常的抵达了。
顺应时代的相应的观察和思考,也相比原有的历史上更早的出现了。
更何况,大明的世祖光武皇帝的圣言录里面,有些圣言涉及到了物种演化的问题。
虽然不是专门说明物种演化,但是却侧面给出了方向性质的讨论。
其中最具代表性的一句,就是:“物竞天择,适者生存”。
而且,就算是在原本的历史上,十八世纪末到十九世纪初的时候,物种演化和变化的概念都已经形成了。
拉马克在1809年出版的《植物哲学》中,提出了“用进废退”和“获得性遗传”的假说。
原版历史上的拉马克此时明确的提出了物种进化的概念。
虽然在进化的原理猜测上可能是错误的,但是当时的人已经有了物种从简单到复杂的变化观念。
这个世界的拉马克现在还活着。
他这一世的理论,比前世要更加的成熟复杂,影响也要更大。
目前这个范畴的研究者们,以及了解这个领域的贵族和学者们,基本都已经认可了“物种可变”的概念。
目前主要争论的点,在于物种变化的原因到底是什么,以及对变化的规律的总结。
以及,不同的人类族群之间,是否也存在着类似的变化规律。
由于大明人的存在,大明人、泰西人、天竺人、大食人、殷洲人、墨洲人族群之间的差异和关系,更是泰西相关领域内最为热门话题之一。
大明为什么强大,是否与大明人天生更优秀有关系?
这个问题的答案不需要深入讨论,目前这个世界的绝大部分人,都认为是有关系的。
大明人就是比泰西人优秀,泰西人比墨洲人要优秀。
问题是大明人为什么优秀,他们是怎么变得这么优秀的?
我们找到了规律之后能不能变得同样优秀?
当然,他们最想要证明的事情,是他们与大明人之间的差异更小,与墨洲人之间的差距更大。
很多时候,生物学和历史学,都是为社会学服务的……
对于这些变化规律的总结和分析之中,拉马克的“用进废退”和“获得性遗传”是一派。
生物的某项能力,能够为其生存和繁衍提供实际的助力,那这项能力就会不断地增强,反之则会衰退。
这些不断增强的能力,能够被它的后代所继承,进而一代比一代更强。
代言人当然就是拉马克和他的追随者们。
另一派就是从大明世祖光武皇帝的“物竞天择,适者生存”引申出来的分析了。
众多的生物之中,能够适应环境的个体,才能够生存和繁衍。
否则就会个体死亡乃至族群灭绝。
法国的国王和王后,以及太上王和太后,都在这艘船上。
路易十六虽然爱好是机械,但是王后玛丽特别喜欢热闹,大明皇帝登基大典这种事情,她当然是想要去参加的。
路易十七夏尔对父母也是真的有感情,他也不是真心的篡权夺位的国王,所以也就带着父母一起出来了。
路易十六今年六十六岁,还不算是特别的衰老,坐着最稳定的大型客轮旅行当然没有问题。
船上们的学者们的讨论,当然也传到了两代国王的耳中,然后王室内部也聊了起来。
夏尔笑呵呵的跟坐着喝茶的父母妻儿们说:
“我觉得,用进废退和适者生存两个观点,放在一起就有种乐观派和悲观派对比的感觉。
“乐观派觉得,自己只要努力就有回报,自己只要努力提升,就能改变族群的特性。
“悲观派觉得,自己的努力没有意义,关键是要看环境,看天时和地利。
“要适应当前的环境,才能生存下来,否则就直接活不下去。”
乐观派和悲观派的对比,也是世祖光武皇帝的典型分析法。
玛丽·安托瓦内特王太后听着儿子的说法,就忍不住笑着发表了自己的观点:
“我觉得都挺乐观的,最起码都承认动物乃至人,都是可以向优秀的层面提升的,而不是一成不变的。
“只不过,前者说的是个人的命运,后者看的是整个族群的命运。
“也就是说,大家都觉得,泰西人有机会变成大明人,而不是只能保持现在的差距……
“特别是法国人,目前是最适应当前的环境的吧?”
路易十六放下自己的茶杯:
“这本来就是事实啊,我曾经在报纸上看了很多分析,都能够证明动物的特性是会改变的。
“有世界各地的同类动物的对比,还有微生物层面的实验和培养。
“甚至于,最基本的,大明的粮食育种和牲畜选育,都是在改变动植物的特性。
“虽然有问题的都会被抛弃,但是留下来就是在向更加优秀的层面提升啊……”
玛丽王太后听到丈夫的观点,就随口继续追问说:
“动植物的选育确实非常的直观,但是应该不能对照到人类社会吧?
“我们可以让让具有明显优良特性的动物,繁殖尽可能多的后代,后续就用它的后代作为新的品种。
“人类显然是不能这么做的啊,没有人能够控制人类的结合和繁衍……”
这时候路易十七的王后柳沐雨接茬了:
“母后,我觉得吧,其实……在某种程度上,是可以做到类似的效果的。
“虽然我们无法强制族群的个体跟谁结合,但是事实上法国人应该大部分都希望跟大明人结合吧?
“在很早之前,普通的泰西人只要有机会,他们都会希望与大明人结婚的。
“我和夏尔结婚之后,这种情况就变得更加的普遍了。
“如果以后,大部分的法国人,以及法国人与大明人的后代,都继续与纯正的大明人婚配。
“那么以后的法国人就会越来越像大明人,最终完全不分彼此。”
路易十六听了慢慢的点头:
“好像也是有道理的……”
玛丽王太后的关注点在另一个层面:
“那这样混合的时间长了,以后的法国人也就没有体臭了吗?”
柳沐雨直接摇头说:
“还是会有,按照我姐姐告诉我的……现在的大明皇帝陛下的说法,体臭是所谓的‘常染色体显性遗传’。
“有体臭的人的后代永远有一半的概率会有体臭。”
这下子玛丽王太后有点惊愕了:
“什么是……常染色体?什么是显性遗传?永远有一半有体臭?
“那你和夏尔的后代呢,也是永远都会有体臭吗?”
柳沐雨回想姐姐给自己解释的内容,给自己的公公婆婆解释其中的逻辑:
“染色体……是大明皇帝陛下对决定人类和动物形态和特征的内在基因的称呼。
“人类会有什么样的外形和特征,会不会有天生的疾病,都是由基因或者说染色体决定的。
“遗传,就是可以由父母直接传承给孩子的种种身体特性,当然包括各种疾病,但是也可能有某些优点。
“其他的我也不是很清楚,只知道关于体臭的遗传规律,我让姐姐专门咨询过……”
柳沐雨说着话,让仆人拿来了纸笔,在上面开始写写画画。
首先画了并排的两个圈,然后在它们里面分别写了“甲甲”、“AA”两组符号:
“人的基因,都有一部分来自父亲,一部分来自母亲,所以每个人的基因,都分别用两个符号表示。
“所谓显性遗传,是只要身上有这个基因,就会直接发病,这里用拉丁字母‘A’表示。
“没有这个基因的人,完全正常的基因,用天干字‘甲’表示。
“泰西人绝大部分都有体臭,绝大部分父母同时都有体臭,所以他们的基因绝大部分都是‘AA’。
“大明人大部分都没有体臭,大部分父母都没有体臭,所以他们的基因大部分是‘甲甲’。
“现在,一个泰西人和一个大明人结合,他们的子女的基因构成,就是他们拥有的两个基因的随机组合。
“这样两组四个基因两两组合,总共就会有这样四种可能性……”
柳沐雨它们下面画上四个圈,将上面的甲甲、AA中的四个符号,分别连接到下面的四个圈上:
“但是‘甲甲’与‘AA’组合的四种可能性完全相同,四个孩子都是甲A,都含有一个拉丁字母A。
“前面说了,体臭属于显性遗传疾病,所以他们的孩子百分之百有体臭……
“必须要等到第三代,他们才有机会洗掉体臭。
“当一个基因是‘甲A’的孩子,再次与纯大明人‘甲甲’结合的时候。
“两种基因两两组合的四种可能性中,会出现两个‘甲甲’,和两个‘甲A’。
“‘甲甲’没有体臭,‘甲A’有体臭,所以有和无的概率就都是百分之五十了。
“等到第四代的时候,‘甲甲’的孩子,如果再次与大明人‘甲甲’结合。
“那双方基因两两组合之后,四种可能性就都是‘甲甲’,这样就百分之百没有体臭了。
“但是,剩下的两个基因是‘甲A’的孩子,再次与大明人‘甲甲’结合,孩子仍然用百分之五十的概率有体臭。
“最后,如果基因是‘甲A’的孩子,同样与‘甲A’的其他二代混血儿结合。
“两种基因两两组合,四种可能性中有三个‘甲A’,一个‘甲甲’,也就是百分之七十五的概率会有体臭。
“如果‘甲A’的孩子,与‘AA’的普通泰西人结合。
“基因组合的可能性中,就有三个AA,一个甲A,百分之百有体臭。
“且百分之七十五的概率仍然是‘AA’泰西基因,他们以后得后代仍然百分之百有体臭。”
玛丽王太后和路易十六夫妇,盯着柳沐雨画的示意图,思考了好一会儿之后,慢慢理解了其中的逻辑。
玛丽王太后更加感性一些:
“这个A怎么这么惹人厌啊,只要粘上就肯定有体臭,而且还永远都甩不掉了……”
路易十六更加的理性一点点:
“就算是所有的泰西人,以后全部与大明人结合,也始终会有部分孩子用体臭。”
夏尔则是考虑的更加深远一些:
“所以,大明境内的百姓之中,也有一部分有天生体臭的原因,就是他们的祖先之中有外族?”
柳沐雨也直接点头说:
“是的,这个体臭,在大明得有些地方民间被称为胡臭,本来意思就是胡人身上的臭味。
“虽然说,大明人大部分都是‘甲甲’,就算是有狐臭的人,多半也是甲A,而不是泰西人的AA。
“他们结合之后,孩子多半都只有一半的概率发病,也有一半的概率不发病。
“放到具体的家庭上,他们有可能生好几个孩子都不发病。
“但是,当人口样本足够多了之后,整个群体的发病的概率,就会无限接近百分之五十。
“所以除非外力干涉,否则体臭基因永远不会消失。”
柳沐雨也是高材生,当然能够完成这种级别的逻辑思考。
夏尔愣了一下,也理解了其中的逻辑:
“除非把有体臭的都杀了,或者给他们全部绝育,也就是不让他们留下后代,但是没有人能够去做这种事情。”
这边的玛丽王太后听到这里似乎又有了想法:
“人和人本来就是不一样的。
“普通的泰西人就算是想与大明人结合,也很少会有机会。
“真正有机会,真正能够实现的人,基本都是贵族、富商、官僚、学者们。
“如果法兰西继续改革,逐步实行与大明相同的选拔继承制得话。
“就可以选择没有体臭的孩子继承,并且降低有体臭的孩子的待遇。
“这样法国最顶级的贵族,就有机会用三代人的时间,全部转变成没有体臭的新法兰西人。
“以后看有没有体臭就能知道一个人是不是真的老贵族出身。”
柳沐雨听到这个话,却颇为担忧的说:
“这可不是好事吧?这会将法兰西的上层社会,与普通民众割裂开来的……”
玛丽王太后却理所当然的说:
“本来就是割裂的呀,普通民众和上层人士本来就是两个圈子。
“而且,就算是按照大明的理论,要给下层人士一些上升渠道,也不会因此受到影响啊。
“只是给这个上升渠道再次添加了一个相对明确的标准而已。
“也就是是否能够与大明人婚配,以后得子女有没有机会脱去体臭。”
柳沐雨还想要说什么,旁边的夏尔按住了她的手:
“其实这件事情已经成为事实了,整个法国上层社会都在形成这样的风潮。
“我们现在能做的,只是尽可能的规避可能由此产生的问题……”
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在所有的泰西国家的使团的船上,法国代表团船上的情况似乎是最为和谐的。
因为法国是目前泰西各国中局势最为稳定的。
再加上持续十余年的和平,从普通官员到民间的学者们,大部分都没有去考虑战争问题。
在法国国王的船上的议论话题,更多的偏向于纯粹的学术讨论、游览记录以及文学创作的层面。
有一群法国的博物学家,正在分析和验证世界各地的动植物的形态和关系。
这个世界的这个时代,生物演化的话题已经非常热门了。
主要是科技已经发展到了二十世纪的水平,人类对世界的探索能力也同步提升了。
全世界几乎的所有地方,人类都已经能够正常的抵达了。
顺应时代的相应的观察和思考,也相比原有的历史上更早的出现了。
更何况,大明的世祖光武皇帝的圣言录里面,有些圣言涉及到了物种演化的问题。
虽然不是专门说明物种演化,但是却侧面给出了方向性质的讨论。
其中最具代表性的一句,就是:“物竞天择,适者生存”。
而且,就算是在原本的历史上,十八世纪末到十九世纪初的时候,物种演化和变化的概念都已经形成了。
拉马克在1809年出版的《植物哲学》中,提出了“用进废退”和“获得性遗传”的假说。
原版历史上的拉马克此时明确的提出了物种进化的概念。
虽然在进化的原理猜测上可能是错误的,但是当时的人已经有了物种从简单到复杂的变化观念。
这个世界的拉马克现在还活着。
他这一世的理论,比前世要更加的成熟复杂,影响也要更大。
目前这个范畴的研究者们,以及了解这个领域的贵族和学者们,基本都已经认可了“物种可变”的概念。
目前主要争论的点,在于物种变化的原因到底是什么,以及对变化的规律的总结。
以及,不同的人类族群之间,是否也存在着类似的变化规律。
由于大明人的存在,大明人、泰西人、天竺人、大食人、殷洲人、墨洲人族群之间的差异和关系,更是泰西相关领域内最为热门话题之一。
大明为什么强大,是否与大明人天生更优秀有关系?
这个问题的答案不需要深入讨论,目前这个世界的绝大部分人,都认为是有关系的。
大明人就是比泰西人优秀,泰西人比墨洲人要优秀。
问题是大明人为什么优秀,他们是怎么变得这么优秀的?
我们找到了规律之后能不能变得同样优秀?
当然,他们最想要证明的事情,是他们与大明人之间的差异更小,与墨洲人之间的差距更大。
很多时候,生物学和历史学,都是为社会学服务的……
对于这些变化规律的总结和分析之中,拉马克的“用进废退”和“获得性遗传”是一派。
生物的某项能力,能够为其生存和繁衍提供实际的助力,那这项能力就会不断地增强,反之则会衰退。
这些不断增强的能力,能够被它的后代所继承,进而一代比一代更强。
代言人当然就是拉马克和他的追随者们。
另一派就是从大明世祖光武皇帝的“物竞天择,适者生存”引申出来的分析了。
众多的生物之中,能够适应环境的个体,才能够生存和繁衍。
否则就会个体死亡乃至族群灭绝。
法国的国王和王后,以及太上王和太后,都在这艘船上。
路易十六虽然爱好是机械,但是王后玛丽特别喜欢热闹,大明皇帝登基大典这种事情,她当然是想要去参加的。
路易十七夏尔对父母也是真的有感情,他也不是真心的篡权夺位的国王,所以也就带着父母一起出来了。
路易十六今年六十六岁,还不算是特别的衰老,坐着最稳定的大型客轮旅行当然没有问题。
船上们的学者们的讨论,当然也传到了两代国王的耳中,然后王室内部也聊了起来。
夏尔笑呵呵的跟坐着喝茶的父母妻儿们说:
“我觉得,用进废退和适者生存两个观点,放在一起就有种乐观派和悲观派对比的感觉。
“乐观派觉得,自己只要努力就有回报,自己只要努力提升,就能改变族群的特性。
“悲观派觉得,自己的努力没有意义,关键是要看环境,看天时和地利。
“要适应当前的环境,才能生存下来,否则就直接活不下去。”
乐观派和悲观派的对比,也是世祖光武皇帝的典型分析法。
玛丽·安托瓦内特王太后听着儿子的说法,就忍不住笑着发表了自己的观点:
“我觉得都挺乐观的,最起码都承认动物乃至人,都是可以向优秀的层面提升的,而不是一成不变的。
“只不过,前者说的是个人的命运,后者看的是整个族群的命运。
“也就是说,大家都觉得,泰西人有机会变成大明人,而不是只能保持现在的差距……
“特别是法国人,目前是最适应当前的环境的吧?”
路易十六放下自己的茶杯:
“这本来就是事实啊,我曾经在报纸上看了很多分析,都能够证明动物的特性是会改变的。
“有世界各地的同类动物的对比,还有微生物层面的实验和培养。
“甚至于,最基本的,大明的粮食育种和牲畜选育,都是在改变动植物的特性。
“虽然有问题的都会被抛弃,但是留下来就是在向更加优秀的层面提升啊……”
玛丽王太后听到丈夫的观点,就随口继续追问说:
“动植物的选育确实非常的直观,但是应该不能对照到人类社会吧?
“我们可以让让具有明显优良特性的动物,繁殖尽可能多的后代,后续就用它的后代作为新的品种。
“人类显然是不能这么做的啊,没有人能够控制人类的结合和繁衍……”
这时候路易十七的王后柳沐雨接茬了:
“母后,我觉得吧,其实……在某种程度上,是可以做到类似的效果的。
“虽然我们无法强制族群的个体跟谁结合,但是事实上法国人应该大部分都希望跟大明人结合吧?
“在很早之前,普通的泰西人只要有机会,他们都会希望与大明人结婚的。
“我和夏尔结婚之后,这种情况就变得更加的普遍了。
“如果以后,大部分的法国人,以及法国人与大明人的后代,都继续与纯正的大明人婚配。
“那么以后的法国人就会越来越像大明人,最终完全不分彼此。”
路易十六听了慢慢的点头:
“好像也是有道理的……”
玛丽王太后的关注点在另一个层面:
“那这样混合的时间长了,以后的法国人也就没有体臭了吗?”
柳沐雨直接摇头说:
“还是会有,按照我姐姐告诉我的……现在的大明皇帝陛下的说法,体臭是所谓的‘常染色体显性遗传’。
“有体臭的人的后代永远有一半的概率会有体臭。”
这下子玛丽王太后有点惊愕了:
“什么是……常染色体?什么是显性遗传?永远有一半有体臭?
“那你和夏尔的后代呢,也是永远都会有体臭吗?”
柳沐雨回想姐姐给自己解释的内容,给自己的公公婆婆解释其中的逻辑:
“染色体……是大明皇帝陛下对决定人类和动物形态和特征的内在基因的称呼。
“人类会有什么样的外形和特征,会不会有天生的疾病,都是由基因或者说染色体决定的。
“遗传,就是可以由父母直接传承给孩子的种种身体特性,当然包括各种疾病,但是也可能有某些优点。
“其他的我也不是很清楚,只知道关于体臭的遗传规律,我让姐姐专门咨询过……”
柳沐雨说着话,让仆人拿来了纸笔,在上面开始写写画画。
首先画了并排的两个圈,然后在它们里面分别写了“甲甲”、“AA”两组符号:
“人的基因,都有一部分来自父亲,一部分来自母亲,所以每个人的基因,都分别用两个符号表示。
“所谓显性遗传,是只要身上有这个基因,就会直接发病,这里用拉丁字母‘A’表示。
“没有这个基因的人,完全正常的基因,用天干字‘甲’表示。
“泰西人绝大部分都有体臭,绝大部分父母同时都有体臭,所以他们的基因绝大部分都是‘AA’。
“大明人大部分都没有体臭,大部分父母都没有体臭,所以他们的基因大部分是‘甲甲’。
“现在,一个泰西人和一个大明人结合,他们的子女的基因构成,就是他们拥有的两个基因的随机组合。
“这样两组四个基因两两组合,总共就会有这样四种可能性……”
柳沐雨它们下面画上四个圈,将上面的甲甲、AA中的四个符号,分别连接到下面的四个圈上:
“但是‘甲甲’与‘AA’组合的四种可能性完全相同,四个孩子都是甲A,都含有一个拉丁字母A。
“前面说了,体臭属于显性遗传疾病,所以他们的孩子百分之百有体臭……
“必须要等到第三代,他们才有机会洗掉体臭。
“当一个基因是‘甲A’的孩子,再次与纯大明人‘甲甲’结合的时候。
“两种基因两两组合的四种可能性中,会出现两个‘甲甲’,和两个‘甲A’。
“‘甲甲’没有体臭,‘甲A’有体臭,所以有和无的概率就都是百分之五十了。
“等到第四代的时候,‘甲甲’的孩子,如果再次与大明人‘甲甲’结合。
“那双方基因两两组合之后,四种可能性就都是‘甲甲’,这样就百分之百没有体臭了。
“但是,剩下的两个基因是‘甲A’的孩子,再次与大明人‘甲甲’结合,孩子仍然用百分之五十的概率有体臭。
“最后,如果基因是‘甲A’的孩子,同样与‘甲A’的其他二代混血儿结合。
“两种基因两两组合,四种可能性中有三个‘甲A’,一个‘甲甲’,也就是百分之七十五的概率会有体臭。
“如果‘甲A’的孩子,与‘AA’的普通泰西人结合。
“基因组合的可能性中,就有三个AA,一个甲A,百分之百有体臭。
“且百分之七十五的概率仍然是‘AA’泰西基因,他们以后得后代仍然百分之百有体臭。”
玛丽王太后和路易十六夫妇,盯着柳沐雨画的示意图,思考了好一会儿之后,慢慢理解了其中的逻辑。
玛丽王太后更加感性一些:
“这个A怎么这么惹人厌啊,只要粘上就肯定有体臭,而且还永远都甩不掉了……”
路易十六更加的理性一点点:
“就算是所有的泰西人,以后全部与大明人结合,也始终会有部分孩子用体臭。”
夏尔则是考虑的更加深远一些:
“所以,大明境内的百姓之中,也有一部分有天生体臭的原因,就是他们的祖先之中有外族?”
柳沐雨也直接点头说:
“是的,这个体臭,在大明得有些地方民间被称为胡臭,本来意思就是胡人身上的臭味。
“虽然说,大明人大部分都是‘甲甲’,就算是有狐臭的人,多半也是甲A,而不是泰西人的AA。
“他们结合之后,孩子多半都只有一半的概率发病,也有一半的概率不发病。
“放到具体的家庭上,他们有可能生好几个孩子都不发病。
“但是,当人口样本足够多了之后,整个群体的发病的概率,就会无限接近百分之五十。
“所以除非外力干涉,否则体臭基因永远不会消失。”
柳沐雨也是高材生,当然能够完成这种级别的逻辑思考。
夏尔愣了一下,也理解了其中的逻辑:
“除非把有体臭的都杀了,或者给他们全部绝育,也就是不让他们留下后代,但是没有人能够去做这种事情。”
这边的玛丽王太后听到这里似乎又有了想法:
“人和人本来就是不一样的。
“普通的泰西人就算是想与大明人结合,也很少会有机会。
“真正有机会,真正能够实现的人,基本都是贵族、富商、官僚、学者们。
“如果法兰西继续改革,逐步实行与大明相同的选拔继承制得话。
“就可以选择没有体臭的孩子继承,并且降低有体臭的孩子的待遇。
“这样法国最顶级的贵族,就有机会用三代人的时间,全部转变成没有体臭的新法兰西人。
“以后看有没有体臭就能知道一个人是不是真的老贵族出身。”
柳沐雨听到这个话,却颇为担忧的说:
“这可不是好事吧?这会将法兰西的上层社会,与普通民众割裂开来的……”
玛丽王太后却理所当然的说:
“本来就是割裂的呀,普通民众和上层人士本来就是两个圈子。
“而且,就算是按照大明的理论,要给下层人士一些上升渠道,也不会因此受到影响啊。
“只是给这个上升渠道再次添加了一个相对明确的标准而已。
“也就是是否能够与大明人婚配,以后得子女有没有机会脱去体臭。”
柳沐雨还想要说什么,旁边的夏尔按住了她的手:
“其实这件事情已经成为事实了,整个法国上层社会都在形成这样的风潮。
“我们现在能做的,只是尽可能的规避可能由此产生的问题……”
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