第1983章 中央圣地
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地球自在王佛,阿弥陀佛,佛门说法,每一小世界,其形式皆同,中央有须弥山,透过大海,矗立在地轮上,地轮之下为金轮,再下为水轮,再下为风轮,风轮之外便是虚空。
须弥山上下皆大,中央独小,日月即在山腰,四天王天居山腰四面,忉利天在山顶,在忉利天的上空有夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天,再上则为色界十八天,及无色界四天。
在须弥山的山根有七重金山,七重香水海,环绕之,每一重海,间一重山,在第七重金山外有碱海,碱海之外有大铁围山。在碱海四方有四大部洲,即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲以及北俱芦洲,叫做四天下,每洲旁各有两中洲,数百小洲而为眷属。
如是九山八海、一日月、四大部洲、六欲天、上覆以初禅三天,为一小世界。
集一千小世界,上覆以二禅三天,为一小千世界。集一千小千世界,上覆以三禅三天,为一中千世界。
集一千中千世界,上覆以四禅九天,及四空天,为一大千世界。因为这中间有三个千的倍数,所以大千世界,又名为三千大千世界。
这一方世界其实就如同一方大千世界。
有完整的天道法则,这一方大千世界,所显化出来的天道法则可以清晰捕捉到,难怪称之为圣地。
到了主宰境界,下一步就是多领悟规则之力,九重规则,九九归一合二为一,成就源祖境界,这一方世界的三千天道,一点也不必主宰空间差。
当然没有悟道区这种地方提供他们进入悟道状态罢了。
人族身为八级文明,不知道神族,道族,仙族怎样了。
“这一位一定就是我们人族的新任宇宙之主星河之主萧奇了。”
“我是巨斧之主。”
萧奇见到了人族的几位宇宙之主,而且还见到了太上之主。
太上老君者,大道之主宰,万教之宗元,出乎太无之先,起乎无极之源,终乎无终,穷乎无穷者也。
“道”无始无终,无形无名,无边无际,无师无上。“道”者,虚无自然,难名之神,强名曰道,尊称太上。
太上为道之祖,体於自然,在乎三清之前,象帝之先。
太上者,万物之所尊,在圣为众圣之尊,在真为万真之先,在地为万国帝王之师,在法界为无上法王,在教为万教之祖。
而且常常分身下降诸界,传教度人,弘扬道法。故《正一法文天师教戒科经·大道家令戒》曰:“道亦形变,谁能识真?”老子是老君爷的第十八次世化身。著有震古烁今的万经之王《道德经》
一气含三混沌初,太清立教自虚无。谁将周礼东传孔,谁入函关化胡夷。八十一章明道德,百千万亿镇玄都。
太上之主,在听到萧奇是来自地球的时候,很是高兴,萧奇何尝不是这样,简直可以说,他是听着太上之主的传闻长大的。
而且他在火星天庭的兜率宫中,还受到太上之主的帮助,虽然那只是太上之主留下的一缕分身,但是却真的对他帮助很大,甚至他还得到太上老祖的一气化三清。
接着他遇到其余几位宇宙之主,纷纷对萧奇表示欢迎。
其中也见到了二师兄,神武之主,也就是神武王。
对于几位宇宙之主,萧奇没有隐瞒,特别是在叫道混沌之主大师兄,神武之主二师兄,至于萧奇是小师弟。
时空源祖的传承。
要知道,当年地球之所以被宇宙那么多种族光临,最大的原因就是为了时空源祖的传承的传承。
可惜的是他们功亏一篑。
最后被萧奇得到。
“如此说来,时空心脏就在你手里。”众多宇宙之主不由双眼你现在所看的《超级红包系统》第1983章中央圣地只有小半章,要看完整版本请百度搜:进去后再搜:超级红包系统
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地球自在王佛,阿弥陀佛,佛门说法,每一小世界,其形式皆同,中央有须弥山,透过大海,矗立在地轮上,地轮之下为金轮,再下为水轮,再下为风轮,风轮之外便是虚空。
须弥山上下皆大,中央独小,日月即在山腰,四天王天居山腰四面,忉利天在山顶,在忉利天的上空有夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天,再上则为色界十八天,及无色界四天。
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萧奇见到了人族的几位宇宙之主,而且还见到了太上之主。
太上老君者,大道之主宰,万教之宗元,出乎太无之先,起乎无极之源,终乎无终,穷乎无穷者也。
“道”无始无终,无形无名,无边无际,无师无上。“道”者,虚无自然,难名之神,强名曰道,尊称太上。
太上为道之祖,体於自然,在乎三清之前,象帝之先。
太上者,万物之所尊,在圣为众圣之尊,在真为万真之先,在地为万国帝王之师,在法界为无上法王,在教为万教之祖。
而且常常分身下降诸界,传教度人,弘扬道法。故《正一法文天师教戒科经·大道家令戒》曰:“道亦形变,谁能识真?”老子是老君爷的第十八次世化身。著有震古烁今的万经之王《道德经》
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其中也见到了二师兄,神武之主,也就是神武王。
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